Étiquette : Réel
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Doublez le réel, il vous rattrape toujours, par Jacques-Louis Lantoine
“Le sens commun croit adorer le concret et prétend être proche de la réalité ; mais du mari cocufié qui se voile la face, personnifié par Boubouroche, héros de la pièce éponyme de Courteline, au militant altermondialiste, en passant par la bourgeoise romantique, une même structure psychologique est à l’œuvre : le refus du réel,…
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Interrelationnisme. Horreur ou merveille., par Carpenter Edmund
“L’horreur est encore corrélationniste. L’horreur mesure l’écart entre notre représentation et l’irreprésentable qui la déchire, elle suppose donc encore le cadre subjectif que son objet excède. L’horreur n’est pas encore proprement réaliste, elle n’est qu’un moment négatif provisoire, encore anthropomorphique, dans l’essor du réalisme. L’horreur face à « l’impensable, l’indicible chose » est l’ultime défense…
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Les usages de la présence : description et prescription dans l’œuvre de Mikel Dufrenne, par Stéphane Basille
“La présence est donc un point de passage théoriquement fondamental, puisqu’elle permet de penser ensemble union et séparation, équivocité que Dufrenne résume parfaitement lors d’une conférence de 1970 : « Être présent-à, comme un spectateur à une représentation, un témoin à un événement, c’est s’arracher à la présence : être devant et non plus avec.…
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Le réel en dépit du réalisme, par Michel Bitbol
“La « réalité objective » est produite par une opération qui s’apparente à la sculpture, c’est-à-dire à l’extraction de masses colossales hors du bloc de l’expérience pour en dégager une forme svelte intersubjectivement reconnaissable. Tout ce qui est ressenti, tout ce qui résonne, tout ce qui s’émeut, tout ce qui relève des tonalités affectives, tout…
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Bachelard avec la simulation informatique: nous faut-il reconduire sa critique de l’intuition? , par Franck Varenne
“Bachelard a constamment travaillé à minorer le rôle de l’intuition dans la pratique scientifique. Sans nier son omniprésence, il lui a systématiquement donné un rôle négatif : il la présente comme ce qui doit être par destination et par nature rectifié. (…) Or, cette épistémologie bachelardienne de la raison vivante, et pour cela même dialectique,…