Étiquette : Objectivité
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Une épistémologie non-Aristotélicienne, par Philippe Bernier
“L’ambition de cette communication est donc d’exposer les traits saillants d’une pensée « autre » (…)la pensée chinoise, puisque c’est d’elle dont il s’agit (…) sa caractéristique principale est une conception du réel « comme procès, régulé et continu, découlant de la seule interaction des facteurs en jeu » ; en mutation permanente, avec émergence…
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Emergence et causalité descendante : une conception relationnelle, par Michel Bitbol
L’émergence est-elle un processus ontologique ou est-elle un artefact?
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Une autre science est possible!, par Isabelle Stengers
“Qu’une autre science soit possible doit être entendu à la manière d’un cri, non d’une affirmation relevant d’un savoir de type scientifique. Il s’agit, et ce sera l’enjeu de cet exposé, d’un cri qui engage la pensée et l’imagination en un moment où se trouve mis en crise l’ensemble des raisons de faire confiance en…
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Vigilance épistémologique et pratique sociologique, par Bourdieu et Passeron
Le point aveugle de la sociologie ici souligné par deux éminents sociologues. A mettre en regard du point aveugle des sciences physiques, dont les physiciens ne sont pas toujours conscients (et cela en dépit des avertissements d’éminents scientifiques. On peut citer Einstein qui déclarait : “c’est la théorie qui décide de ce que nous pouvons…
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La mécanique quantique comme théorie essentiellement relationnelle, par Michel Bitbol
“L’idée que notre science peut seulement accéder à des relations, et non pas aux hypothétiques déterminations absolues de ce qui est, remonte à un passé très ancien. Elle a été avancée, de Protagoras à Pyrrhon, comme argument sceptique apte à saper les fondements de la connaissance. Mais elle a aussi été prise, de Kant à…
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Alternative éthologique aux inconséquences de la théorie des biais cognitifs de Kahneman, par Pierre-Antoine Pontoizeau
Kahneman et Tversky s’appuient sur une conception scientiste de vérités psychologiques élémentaires pour imposer une théorie des biais en arguant, à tort, de vérités de perception par exemple. Leur méthode et leurs résultats sont en de très nombreux points dès plus contestables. Sur le plan des connaissances psychologiques, leur ignorance de la science des décisions…
